Dialéctica y fundamento razonado origen de la obra
Generalizada y patente debilidad humana se hace visible en ese punto transgresor que le inclina a romper con las normas y con todo lo establecido. Consciente él mismo de tal fragilidad y basándose en lo que ha denominado como el principio de la justa equivalencia, ha resuelto establecer sistemas supuestamente ecuánimes para subsanar dicha falta, de lo cual se concluye, una vez analizados los resultados, tratarse de un esfuerzo vano en el intento de reparar dicho inconveniente, pues es obvio comprobar cómo por desgracia la justicia en muchas ocasiones permanece impasible ante los opacos negocios que el todopoderoso abanico del egoísmo individual lleva a cabo aprovechando el torrente que fluye de la común aportación que se le impone a los contribuyentes.
"La diosa fortuna no hace notables esfuerzos por ocultar sus debilidades a la hora de tratar y negociar con la avaricia el modo y manera de incrementar sus dividendos. La justicia incluso a cara descubierta, se muestra incapaz de hacer prevalecer con el instrumento de la ley los valores éticos, en tanto que observa impasible como los agujeros que toleran el escapismo económico hacia paraísos fiscales se multiplican por todos los frentes y estamentos".
“Los valores bajo los que se sustenta nuestra sociedad nacen del materialismo puro. El pragmatismo y los intereses materiales son la única y fundamental ambición en torno a lo cual todo gira. Las imperfecciones en el comportamiento y las pautas del ser humano son la consecuencia extrema de asociar hedonismo y materialismo y esto es lo que analiza ésta serie de obras.”