Las especies han desarrollado la facultad de no dar a luz sus crías hasta que estas no han alcanzado la madurez necesaria que les permita tener cierta garantía de éxito, lo que varía en función del tamaño, la complejidad o el entorno en el que se mueven. A pesar de su aparente larga duración (9 meses) el ser humano no es de las especies cuyo período de gestación resulta de los más prolongados, pero en similitud con algunas de ellas, nuestra naturaleza ha evolucionado para crear una conexión segura y continua con el progenitor. El cordón umbilical constituye la única y segura vía por la cual el embrión humano obtiene la supervivencia adquiriendo todo el sustento y el flujo sanguíneo que le dotan de vida durante ese período. Llegado el momento del parto, el cordón es sesgado / seccionado y a pesar de que desde ese mismo momento el nuevo sujeto comienza a disponer de procesos orgánicos independientes, aún necesitará de numerosos años para adquirir el aprendizaje necesario para ser capaz de defenderse por sí solo y con eficacia. Esto no es algo que responda a una amenaza entre especies, pues al ser humano no le quedan depredadores que le puedan intimidar de los que no se pueda defender, sino al complejo entramado sistema social que ha instaurado y en el que se habrá de saberse desenvolver en un futuro. De hecho se considera el período de la adolescencia una etapa óptima preparatoria para la emancipación, pero aún así será a partir de ese momento cuando habrá de iniciar una encarnizada lucha en el intento por lograr encontrar un puesto dentro de la sociedad sin dejar nunca de lado el aprendizaje.

"Desconexión fetal del cordón umbilical. Origen e inicio de una prolongada y continua carrera por el aprendizaje."

“Los valores bajo los que se sustenta nuestra sociedad nacen del materialismo puro. El pragmatismo y los intereses materiales son la única y fundamental ambición en torno a lo cual todo gira. Las imperfecciones en el comportamiento y las pautas del ser humano son la consecuencia extrema de asociar hedonismo y materialismo y esto es lo que analiza ésta serie de obras.”