Argumentation and reasoned foundation of the work:
La pérdida del tiempo es una pregunta sobre aquello que creemos más evidente ¿Y si el tiempo no fuera exactamente aquello que creemos que es?
Vivimos convencidos de que el tiempo transcurre, que el pasado queda atrás y que el futuro se aproxima. Medimos segundos, años y siglos mediante relojes y calendarios, y utilizamos el tiempo para ordenar nuestra existencia. Pero rara vez nos detenemos ante una pregunta aparentemente sencilla: ¿qué es realmente el tiempo?
De esta cuestión parte La pérdida del tiempo, un ensayo de Chicote CFC que propone revisar una de las ideas más arraigadas de nuestra manera de comprender la realidad.
Ésta obra no pretende negar la física ni afirmar que el tiempo no exista. Plantea algo diferente: distinguir el cambio de la realidad del concepto que utilizamos para ordenar y medir ese cambio. Una cosa es que las cosas se transformen y otra que necesitemos imaginar una entidad independiente llamada tiempo para explicar esas transformaciones.
La realidad cambia. Una semilla se convierte en planta, una persona envejece, una montaña se erosiona, una estrella modifica su estado. Estos cambios no necesitan de nuestra conciencia para producirse. Pero cuando una conciencia aparece, puede percibir diferentes estados, compararlos, conservar información sobre ellos y anticipar posibles estados posteriores. De esa capacidad de relacionar estados diferentes podría surgir nuestra experiencia de la temporalidad.
Aquí adquiere especial importancia la memoria. El pasado no vuelve; permanece como información. Una fotografía, un objeto, un documento o un recuerdo no recuperan el acontecimiento original: son estados presentes relacionados con algo que ocurrió en otro estado de la realidad. La memoria permite establecer continuidad entre aquello que fuimos y aquello que somos.
El ensayo llega así a una distinción esencial: cambio, duración, temporalidad y tiempo no tienen por qué ser la misma cosa. Podemos observar transformaciones, comparar estados y medir sus diferencias con extraordinaria precisión. Lo que queda abierto es si todo ello exige la existencia de un tiempo fundamental e independiente.
La pérdida del tiempo no pretende cerrar esta cuestión con una respuesta definitiva. Su propósito es más incómodo: devolvernos la pregunta.
Porque quizá llevemos toda nuestra vida utilizando la palabra «tiempo» sin haber preguntado realmente qué estamos nombrando cuando la pronunciamos.
Y si el tiempo no es aquello que hace cambiar la realidad, queda una pregunta todavía más profunda: ¿qué es, entonces, lo que realmente cambia?
"”Ciencia y Tecnología” es parte del título de una serie secuencial de obras que hacen referencia a aquellos logros y descubrimientos científicos o tecnológicos que le han permitido al ser humano obtener un salto cualitativo y cuantitativo en su desarrollo.”
